回族的葬礼有哪些风俗习惯

回族的丧葬比较简单,丧葬的做法是土葬,提倡快葬薄葬。送葬死者,沿途为死者和聂铁(化缘)。葬礼包括四个程序:清洗尸体,用白布包裹尸体,举行伊玛目的宗教祈祷仪式,以及埋葬。

(一)停尸。的回族人停止呼吸后,在他们身边等候的阿訇或亲属应立即给死者闭眼,闭上嘴,手脚随波逐流,剪头发。他们还应该固定身体,向右抬起头。死后不能停在睡觉的床上。有门槛的要安排在通风凉爽的客房大厅。如果住房紧张或者家里穷,可以在客房放席子或者太平间。把尸体放在上面,但不要放在厨房里。死人必须仰躺着,头在北方,脚在南方。脸略干西。并用干净的白布床单盖住尸体。同时,应单独派人通知车间主任、亲友和邻居。在直系亲属中。选择几个有组织能力和处理丧事经验的人,管理好迎宾和丧事费用。

(二)善面。也被称为埋葬尸体。在这个过程中,汉族人告别了遗骨。阿勋、拉曼、亲友、邻居来到死者家属面前,向死者家属和亲属表示哀悼后,前往太平间揭开盖在死者头上的白布床单。看脸。然后根据死者的年龄,他死亡的原因。劝丧家不要太难过哭,讲讲生活的客观规律。回民反对捶胸挠头、跺脚叫嚷的苦叫声。

在做好容貌的过程中,避免向死者鞠躬,避免丧母丧子跪地回礼。同时,如果夫妻一方死亡,只在死者面前。脸好就哭,洁面后不要看脸。

如果人死后不在同一天下葬,就要熬夜。一般要请懂伊斯兰教义的长者来守护死者。晚上坐着的人要打扫干净(洗的彻底),死去的孩子要给香到天亮。为了消磨时间,那些晚上坐着的人应该把它们给失去亲人的家人。

人们诉说人间的真、善、美,假恶、丑,讲述穆罕默德的智慧故事。劝人行善等等。在东北等一些地区,回族人晚上坐着的时候,也会让阿訇拧眼睛、鼻子、嘴巴等。表明死者并不是空着看上帝的。这种习俗是回民对死者表达的一种怀念之情,是祈求上帝在他死前赦免他的罪的一种愿望。守夜人睡不着。有些地方,为了防止守夜人寂寞困倦,两三个人轮流看或者一起看。守夜人应该在午夜后吃干果当食物。晚上坐着,避免大声说话,玩游戏,打扑克。

(三)备殓。回族俗称冯。回族的柯凡有两个特点。第一,从色彩上来说,不管是哪个区域,都是白色的,没有彩布。二、从选材质量来看,白棉布、白市布、白漂白布等。无论贫富都应该使用,不应该使用丝绸或其他高档面料。为什么回族在准备丧事的时候坚持这两点?主要受伊斯兰教影响。穆罕默德曾说:安拉最喜欢白布,活人穿白,死人穿白布做柯凡。

让柯凡为死者做好准备并不像有些人说的那样用白布包起来。但也有人关注。它的款式、规格、要求全国各地一般都一样,只是男女不同。死人的衣服有三件:一件是大氅,回族俗称大卧铺。长度比身体略长,两边各剩六七寸。二、小迪,回族俗称“小窝山”或“二山”,应与身体一样长,但上下不留余地,宽约四尺五寸。第三个我

(四)净身。也被称为水或洗埋合适的平台。无论是在清真寺还是在丧亲之家,都要准备好一张洗澡床(一般是干净的门板)、汤瓶、温水、毛巾等。例如,如果你在哀悼者的家里清洗身体,并且离清真寺很近,你可以从寺庙里提水。路上累了可以换另一个人,但是桶底不允许掉地上。

洁面一般三个人进行,即一个人专门灌水,一个人帮忙洗,一个人戴手套,双手轻轻洗。一般要准备两只手套,一只洗上身,一只洗下身。洗的时候不要让汤瓶掉到地上,不要用肥皂。用于清洗的水通常是预先煮沸的水。在没有肥皂的情况下,清水也是可以接受的,但必须是没有任何污染的清水。清洁身体的水床是专用的。单人床板大小的木板,四面要有2厘米左右高的边缘,防止溢出。尾巴呈三角形,有出水口。无论在哪里,人们都可以在清真寺里使用水床。根据教义,死在战场上的士兵,死了以后生孩子的女人等等。可以免除送水的礼物。

清洗死人是男女有别的。男人不洗女人。女人不洗男人。但是不管洗男洗女程序都一样。洗和平时洗活人一样。洗下半身的时候,要时刻注意掩盖自己的羞耻心。回族除了洗死人的三个人以外,都是洗死人的。

在死者被清洗干净后,将他们的尸体移到准备好的柯凡布上。按照相关的习俗和规定,先右后左,层层包裹,先用格米苏,再用小床单,再用大床单,最后用皇冠。并用白布绑带绑紧腰、头、脚。女人的身体应该被包裹在胸部和头巾里。在战争中为国家和宗教作出牺牲的回族人免于洗礼和穿柯凡,被允许穿血衣下葬。

在为死者穿柯凡时,在柯凡身上撒一些香料、冰片、樟脑水和香水。它的目的是防腐驱虫,也是怀念死者的一种表现。

穿上柯凡后,将死者放入木箱(有的地方是牛皮做的担架),进入箱子时用布片等物品遮挡阳光。觉醒是四六个人解除的。捡木箱的人累了可以换,但箱子不允许掉在地上。不要雇人提精神,一般都是直系亲属带。

【死尸禁忌】死人停在一间主房里,供亲朋好友前来悼念。没有灵堂,没有灵修。穆斯林认为生死由上帝控制,所以要有耐心,理智地控制悲伤。来哭的人,往往被在场的人说服,但亲人去世,哭是必然的。人死了以后,就避免说死话,通常叫做无常、归口、归真等。他们不能说尸体,但称之为埋葬

体〈阿拉伯语〉。在停放埋体的地方,严禁鸡、狗等小动物进入,一般不允许打开穿布观看亡者。

  (五)殡礼。回族称站折纳则。殡礼,是回族丧葬中最重要的一个部分。凡参加殡礼的人必须洗大净。殡礼的领导者,一般都是由本坊清真寺里的教长担任,也有的根据亡人的遗嘱来确定,不论辈份、地位,只要懂伊斯兰教规,在群众中有较高的威信即可。

  殡礼有的在丧主住宅院里进行,有的在院外选一块平坦、干净的地方进行。其形式颁礼拜差不多。先将尸体放在西边,主持人靠近埋体站立,其他参加者脱鞋随后排班站立,诵《古兰经》有关片段,并举意,求真主饶恕活着的和已经死去的,大的和小的,男的和女的,并祈求活就活在伊斯兰道路上,死就死在伊玛尼的根基上。之后,向左右说色俩目。至此殡礼结束。回族的殡礼一般不放在日出或日落进行。妇女不参加殡礼,不送葬。

  (六)下葬。回族的坟墓全部是南北方向,均呈长方形的一个坑,且口大底小。土质坚硬的地方,墓深五至六尺。土质较软的地方,深约一丈左右。一般坟长六尺宽三尺。在坑底的西边挖一个与坟坑平行的深洞,长约六尺,宽三尺,高三尺,其形状,上面是弓形,下面是平的。这个小洞只要人能弯腰出入即可。在地下水位较高或易塌陷的沙滩上,一般只挖一个三尺左右的坑,同时准备一个无底石棒和木盖,将尸体放入石椁中再加上木盖,以免尸体被沙士掩埋。

  下葬时,两个人先到坟坑里,其中一个到小园洞里。然后打开木匣子,由四人将尸体缓缓放入坟坑,再慢慢送进小洞里。使尸体头北脚南,仰卧,面向西方(因圣地麦加在中国的西方)。之后,先用士坯垒好小洞口,然后填土掩埋坟坑。回族的坟墓与汉族的不同,它不是圆坟,而是长坟。

  在下葬的过程中,阿訇、满拉为亡人念经,其他送葬跪听祈祷。丧主要为亡人散也贴,其数目数十元、数百元不等。有的丧主除了给送葬人散七贴以外,还要给每人散一顶小白帽,并将亡人的衣物散给主持殡礼的人和洗厂的人。

  在葬后的当晚,丧主还要请阿訇念经消夜。死后每头七、二七、三七、四十日,百日,周年、三年等,都要走坟、干尔埋里,意欲搭救亡人,表示对亡人的怀念。

  回族对坟地很重视,一般都打渔或打墙围起来,禁止在坟地周围修牲口圈、厕所,更不允许任何人在墓地大小便。还禁止在墓地放牧,不许从墓地里取土,以防坟墓塌陷。

  如以后〔迁坟〕需要迁葬时,挖开坟穴,取骨尸装入白布口袋,葬入新坟。其间要念亥亭祈祷,还要舍散乜提。

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